你为何总是在不被重视的关系中寻求认可：警惕格劳乔·马克斯倾向
用生命影响生命 · 一杯咖啡活动组织和社群管理团队招新（2021）
文章编号：F20210606
自我成长专刊
本文系咖啡心理英语小组翻译 第 516 篇文章
原文 | Iskra Fileva博士，科罗拉多大学博尔德分校的哲学系助理教授。
翻译 | 一杯咖啡英语心理编译小组 晓雪（160）
校对 | 一杯咖啡英语心理编译小组 安宁
编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部编辑 罗三岁
联系 | 一杯咖啡全媒体编辑部邮箱 coffeepr@qq.com
人们经常从不重视他们的人那里寻求认可，甚至是将来也永远不会重视他们的人。
我们往往不能充分的珍惜那些给予我们陪伴和关爱的人。
友谊的关键是我们与另一个人的关系质量如何，而不是获得他们的关注是多么艰难。
我们有时并不能珍惜那些重视我们的人给予的爱和友谊，反倒从那些不重视我们甚至将来也不会在意我们的人那里寻求认可。
这种倾向在青少年群体中尤其明显——他们经常在压力之下尝试寻求受欢迎的青少年同伴的认可——但是这种倾向并没有随着年龄的增长而完全消失。青少年时期的这种特质在我们大多数人身上保留了下来。
这其中的原因让我很好奇。
我心中构想了一个行为模式，但只在青少年群体中更容易说得通。青少年通常生活在一个等级结构分明的小世界中，他们在这个世界中的地位依赖于那些被视为酷、时尚、引流潮流者的朋辈群体的意见。
而成年人的世界则复杂的多。成年人参与许多不同的社交圈，他们的地位几乎不会取决于某一个人的意见。所以，相比于青少年，成年人好像并没有那么多的理由去忧虑是否被另一个人接受或尊重。
那么，该如何解释成年人中的这种倾向呢？
在这里，我先把这样一些场景放一边不考虑，例如寻求父母的认可，父母的爱和接受对我们是至关重要的，或者某些我们想要效仿的人，或者我们工作单位的领导，在这些场景中寻求认可的理由并不难理解。
让我感兴趣的场景并不同于此。
这种场景的区别点在于，当优秀的朋友伸出援助之手，我们不能珍惜，反而去关注对我们不感兴趣的人的意见，尽管他们的意见对我们的生活并没有什么实际影响。
也许，这种倾向的根源可以追溯到进化的机制。进化的机制让我们认为已经得到的东西并不值得追求，至少不像尚未得到的那么重要。与此相关，我们倾向于用获得一件事物的难度来衡量它的重要性，因此我们觉得容易得到的东西，就不会重视。
我把这个机制称作格劳乔·马克斯（Groucho Marx）倾向。格劳乔·马克思是一名喜剧演员、编剧、导演,于1974年获奥斯卡(美国电影学院奖) 终身成就奖。代表作品为《鸭羹》《歌声俪影》《赛马场的一天》等。他有一句颇有点讽刺意味的名言“我永远不会加入一个接受我成为会员的俱乐部”。就像格劳乔·马克斯一样，关心我们的人给予的陪伴，我们往往不会太珍惜。
从集体主义的视角看，也许这个机制对我们大家都有利。因为如果没有这种机制，我们可能会丧失持续追求进步的动力。但是让我们来看看这个机制对个体幸福带来的后果。
讲到这，我想我们应该记录一些成本。我所说的格劳乔·马克斯倾向也许可以用来解释享乐跑步机效应：
一种在追求幸福过程中出现的看起来永远停滞的状态，取得的成就越来越多但幸福感却无法持续提升。
需要提示的一点是，格劳乔·马克斯倾向有时并不奏效。有这样几个原因。
首先，付出的辛劳多少并不总是衡量一件事物价值的良好指标。潜到海底取回大堆的愚人金（黄铁矿，形似黄金但并无多少价值的一种金色矿物）既危险又辛苦，但愚人金并不值得付出如此辛劳。
与此相关，格劳乔·马克斯倾向可能会被利己主义者拿来伤害我们。在商品市场中，有些卖家认为抬高商品的价格会让顾客误以为这些商品价值更高。这个策略有时确实生效。显然，同样一壶酒人们会相信价格贵的更好喝。
在约会的世界也是如此，有些人会限量供应他们的认可和赞美。有一种源于负反馈的被称为“打压”的做法。这种做法通过贬低别人来抬高自己的认可的“价格”，即，使自己的认可成为稀缺商品从而看起来更有价值。但是打压并不能说明这种人的认可更值得追求。而且事实可能相反，这只能说明这种人缺乏礼貌。因此有些人的陪伴也像葡萄酒和手包那样被高估了。
在前几年引发网络热议的北大包丽案件中，据事后曝光的微信聊天记录，两人恋爱期间，牟林翰对包丽使用大量侮辱性言语，要求包丽称自己为“主人”，甚至要求她在自己身上纹“牟林翰的狗”，并且录制纹身的整个过程；除此之外，牟某还更进一步地要求包丽“为我怀一个孩子，然后去把他打掉，我留下病历单”或让包丽去“做绝育手术，然后把病历单给我”。这就是典型的“打压”。
我也必须指出，有些人的倾向与我讨论的方向相反。
有些人确实很珍惜他们拥有的，包括友谊。他们并不太在乎其他人怎么想。还有些人非常厌恶风险，他们并不想认识新人或结交新朋友，因为这要求他们走出自己的舒适区。
一个更有趣的例子是自恋者，他们会出于自恋的动机对别人表达积极看法。小说家乔治·梅瑞狄斯（George Meredith）在《利己主义者》中富有洞察力的描绘了一个自我陶醉的男人，他坚信他想娶的女人是卓越非凡的，他认为这不是因为他的迷恋（他太爱自己以至于无法爱任何其他人），而是因为他有一个宏大的自我形象，所以他所感兴趣的人必然也必须是精致的。
不过让我们回到格劳乔·马克斯倾向。事实是我们中的一些人，也许有很多，并不能充分欣赏那些重视他们的朋友。容易得到的友谊因为缺少了征服的过程，可能会被视为不那么珍贵。
也许有人会想，如果格劳乔·马克斯坚信没有一个俱乐部值得他加入，那么他会如何看自己。
自恋者认为俱乐部对他们感兴趣说明俱乐部富有洞察力和品位，以此来彰显自我形象的高大。但并不是自恋者才会存在问题，我们必须承认有时我们会忽略那些珍惜我们的人，也会存在自我形象方面的问题。
但我想说的最重要的一点是：当谈论到他人以及与他们的友谊是否令人向往时，问题的关键是我们彼此之间的关系质量如何，而不是获取他们与我们交往的兴趣是困难还是容易。
这是因为，从无法维持深度关系的人身上我们并不能获得深刻的满足感，从那些无法产生心领神会的理解和默契的人身上也不能，这种轻微神秘的感觉是一种感受对方、抵达对方的能力，也是让对方也这样对待我们的能力，这种感觉存在于好朋友之间。
和对的人在一起，这种理解并不难实现，甚至有时会瞬间产生，这也是它看起来有些神秘的原因。可以公平的说，不去珍惜与好朋友之间深刻的亲密感，反倒花费精力与不友好的人进行肤浅的交流，这不是普通的疏忽。真正的友谊是珍贵的礼物和奇迹，对此的忽略是一种失策。
END
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